人間通訊社

紐西蘭北島佛光人於8月19日上午9點準時啟動疫情期間每日線上精進課程，當日共有42位學員出席，由妙禹法師帶領大眾解讀星雲大師著作《佛法真義》。

大眾諷誦《心經》後，開啟「如是我聞」篇章。妙禹法師講解大師在文中提到，在佛教裡，幾乎每部經典的開頭，都有「如是我聞」這句話，這是佛陀入涅槃前，弟子阿難請問佛陀，我們結集佛陀講的經藏以後，未來要如何讓人生起信心呢？佛陀就說，我所有的言說，應該在一個專論之前，加上「如是我聞」。因為有「如是我聞」，才有三藏十二部的佛法留傳後世。

佛教的修行法門雖然很多，但是對於世間眾生來說，透過耳根來聽聞佛陀教法最深刻。佛教的修行法門也非常重視「多聞薰習」，何況佛陀的言教既然都是「如是我聞」，我們就應該要懂得「善聽、諦聽、兼聽、全聽」。尤其在佛教裡，讚美修行的人，要以聞、思、修而入三摩地。意思是聽聞了以後，還要懂得思想、思考，把所聽聞的從遠處、大處、好處去想，思考了以後，要去實踐修行。當聞、思、修皆具足了，就能獲得證悟、證道、證覺就叫做三摩地。

大洋洲聯誼委員會主任委員蔡素芬督導表示，阿難尊者如實記錄了佛陀的教法，才有佛法留傳後世，讓身為佛弟子的我們也可以聽經聞法，依教奉行。住持滿信法師常說自己都是跟隨大師的腳步學習做事，這也是一種「如是我聞」的體現。生活中的修行要「口到、耳到、眼到、心到」，要有恆心及耐煩的精神才能成就，不只是口中說，更重要的是內心要做到。

第四分會會長Annie Chang提問「是不是因為在佛陀時代，沒有科技網絡和紙筆記錄，因此佛陀講經說法時都要弟子注重『聽聞』？」滿信法師解釋，當時佛陀只有口述，並沒有任何的筆墨記載，所以弟子們要反復誦持，就像我們現在的誦經一樣。當時佛陀的弟子們都很專心，善聽佛陀教法，讓佛法烙印在自己的心中。直到佛陀涅槃後，五百阿羅漢第一次結集，才決定選擇用印度王族的巴利文字和梵文將佛法記載流傳至今。

滿信法師表示「如是我聞」是對佛陀的功德迴向，緣由所有的法皆出自佛陀的教導。除了聽經、聞法，以及恭敬、供養、思考、修持等實踐，我們尤其要能夠「信受奉行」，才能稱作「如是我聞」。如果沒有佛教、沒有常住、沒有大眾、沒有大師，我們就沒有聽聞正法的因緣。住持勉勵大家從遵循大師「给人信心、给人歡喜、给人希望、给人方便」來完善自己及豐富自己的思想，進而很自然的就「給得起」。並在課程結束前領眾誦持《大悲神咒》，繼續迴向疫情早日消除。